Home » Nakaš Osman, Bošnjak i Sarajlija – veliki umjetnik 16. vijeka
HISTORIJA KULTURA I UMJETNOST

Nakaš Osman, Bošnjak i Sarajlija – veliki umjetnik 16. vijeka

Historija Osmanskog carstva nije ispisana samo ratovima, osvajanjima i političkim ediktima. Duh ove velike civilizacije sačuvan je i u veličanstvenim svečanostima u palačama, entuzijazmu naroda i potezima kista umjetnika koji su ovjekovječili ove trenutke. Jedan od najvještijih među tim umjetnicima bio je Nakkaş Osman, koji je ostavio svoj trag u drugoj polovini 16. stoljeća i prikazao boje carstva kroz oči sultana. ‘Sûrname-i Hümâyûn’ , pripremljeno pod njegovim vodstvom i smatrano vrhuncem osmanske minijaturne umjetnosti, nije samo knjiga, već i živopisan, šaren i neprocjenjiv svjedok jednog od najsjajnijih historijskih slavlja. Nakkaş Osman i Sûrname-i Hümâyûn otvaraju magični prozor koji se proteže od prije nekoliko stoljeća do danas, šapućući nam najradosnije trenutke, društveno tkivo i umjetnički genij jednog carstva.

Nakkaş Osman je živio tokom posljednjih godina vladavine Sulejmana Veličanstvenog i tokom vladavine Selima II i Murada III, postavši najutjecajniji i najvažniji majstor osmanske minijaturne umjetnosti. Iako su konačne informacije o njegovom životu ograničene, poznato je da je bio “Nakkaşbaşı”, ili glavni slikar, umjetničke radionice u palači, Nakkaşhane. Nakkaş Osman nije bio samo slikar već i administrator, osnivač škole i vizualni historičar. Njegov kist je bio poput sultanovog oka; prihvatio se zadatka pomnog bilježenja događaja, pobjeda, ceremonija i svečanosti do najsitnijih detalja, prenoseći ih budućim generacijama.

Njegova umjetnost je uzdigla tradicionalnu otomansku minijaturnu umjetnost na novi nivo kombinirajući stiliziranu i shematsku naraciju s realističnim detaljima, snažnim kompozicijama i živim pripovijedanjem. Prikazujući figure s više pokreta, scene s više ljudi i prostore s većom dubinom, uspio je stvoriti atmosferu koja je gledatelja direktno uvukla u događaj. Vrhunac umjetničkih aktivnosti ere Murata III uvelike je oblikovao Nakkaş Osman i škola koju je njegovao.

– Nezamislivo je da je Nakkaş Osman mogao samostalno stvoriti monumentalno djelo poput “Surname”. Tako veliki projekti nastali su kolektivnim naporima u Topkapi palati Nakkaşhane, koja je služila kao srce umjetničke produkcije carstva. Topkapi palata Nakkaşhane bila je tvornica umjetnosti, povezana s organizacijom Ehl-i Hiref (Zanatlije), gdje su zajedno radili najtalentovaniji umjetnici minijatura, kaligrafi, iluminatori (majstori tezhip-a) i knjigovešci carstva.

Kao Nakkaşbaşı, Nakkaş Osman je odredio cjelokupni koncept projekta, dizajnirao kompozicije, crtao glavne figure i upravljao umjetničkom vizijom projekta. Drugi umjetnici minijatura u radionici su izvršavali zadatke poput bojanja, detalja i pozadina prema njegovim crtežima. Stoga, minijature u ‘Surname’ pokazuju dosljedan stil i kvalitet kao da su iz jedne ruke. Ovo pokazuje Nakkaş Osmanov genij ne samo kao umjetnika već i kao majstora organizatora koji upravlja velikom radionicom.

– U osmanskoj kulturi, “Surname” je opći naziv za ilustrovane knjige koje opisuju velike svečanosti organizirane u čast rođenja, ceremonija obrezivanja sultanovih sinova ili udaja njegovih kćeri. Tradicija prezimena u Osmanskom carstvu bila je važno propagandno sredstvo za prikazivanje moći, bogatstva i velikodušnosti dinastije, kako javnosti, tako i stranim ambasadorima.

Kada se spominju Nakkaş Osman i Sûrname-i Hümâyûn , djelo se odnosi na legendarnu prinčevu gozbu obrezivanja koju je sultan Murad III organizirao za svog sina, Şehzade Mehmeda (koji će kasnije postati Mehmed III), 1582. godine, a koja je trajala 52 dana i 52 noći. Ova proslava, održana na Hipodromu (At Meydanı), srcu Istanbula, bila je kolosalan događaj kojem su prisustvovali ljudi, cehovi, vojnici i predstavnici stranih država iz svih krajeva carstva. Nakkaş Osman i njegov tim ovjekovječili su gotovo svaki trenutak ove ogromne proslave s otprilike 250 minijatura na dvije stranice. Ovo djelo se danas čuva u Muzejskoj biblioteci palače Topkapi i predstavlja neprocjenjivo vizualno blago koje nam omogućava da svjedočimo tim danima.

– Ono što “Surnname” čini izvanrednim nije samo njegova umjetnička vrijednost, već i nevjerovatno bogatstvo detalja. Nakkaş Osman je, s pedantnošću dokumentarista, prikazao društveni i kulturni život Istanbula 16. vijeka.

– Jedan od najzanimljivijih dijelova Surname je prikaz istanbulskih esnafa (esnafskih povorki ) koji prolaze kroz Hipodrom tokom svečanosti. Svaki zanat bi prošao pred sultanom s pokretnom platformom ili predstavom koja predstavlja njihovu profesiju. Zahvaljujući Nakkaş Osmanovom kistu, danas možemo vidjeti:

  • Pekari peku hljeb u pećima na kotačima,
  • Staklari pušu staklo u mobilnim radionicama,
  • Arhitekti nose ogromnu maketu Sulejmanijeve džamije,
  • Mlinari koji upravljaju mlinovima na konjski pogon,
  • Pa čak i čistači kanalizacije koji obavljaju svoj zanat.

Ove minijature su socio-ekonomski dokumenti koji nude jedinstven uvid u zanatske organizacije, alate, tehnike proizvodnje i društvene hijerarhije koje su činile okosnicu osmanske ekonomije 16. stoljeća.

Osmanske palačne svečanosti bile su ogroman izvor zabave za javnost, a Surname odražava sve boje te zabave. U minijaturama svjedočimo bezbrojnim predstavama koje su pratile hiljade ljudi ispunjavajući Hipodrom s divljenjem:

  • Canbazlar (akrobati) hodaju po konopcima i izvode opasne trikove,
  • Hokabazlar (žongleri) koji nasmijavaju ljude i zadivljuju ih,
  • Predstave sa životinjama poput medvjeda i lavova,
  • Divovske lutke, predstave sjena slične Karagözu i Hacivatu,
  • Veličanstveni vatrometi koji osvjetljavaju noćno nebo,
  • Pa čak i simulirane pomorske bitke koje se odvijaju u vještačkom moru izgrađenom u Hipodromu.

Ove scene otkrivaju koliko su bogate i raznolike bile osmanska popularna kultura i zabava.

– Jedna od najvažnijih svrha Surname bila je demonstracija sultanove velikodušnosti i bogatstva. Nakkaş Osman je ovu temu prikazao s velikim majstorstvom. Na minijaturama vidimo ogromne svečane stolove postavljene za javnost, pilav i meso nagomilano visoko poput planina kuhanih u kotlovima. Scene u kojima sultan rasipa zlatnike i srebrnjake iz svoje gledališne lože na publiku i uspješne izvođače najkonkretniji su prikazi velikodušnosti. Osim toga, vrijedni darovi koje donose strani ambasadori i sultanovi darovi njima također su detaljno prikazani, naglašavajući međunarodni prestiž carstva.

Više od poteza četkicom: Historijski značaj Surname

Zaključno, Nakkaş Osman i Sûrname-i Hümâyûn nisu samo remek-djela osmanske minijaturne umjetnosti . Ovo djelo je živa enciklopedija Osmanskog carstva 16. stoljeća. Na njegovim stranicama vidimo da carstvo nije bilo samo ratovi; posjedovalo je bogat društveni život, složenu ekonomsku strukturu, šarenu kulturu zabave i, prije svega, velike umjetnike koji su ovjekovječili te trenutke. Kist Nakkaşa Osmana ispunjava tišinu historije bojama, radošću i životom, pozivajući nas na nezaboravno slavlje u Istanbulu prije nekoliko stoljeća – ističe digitalni portal Topkapi palate.

Muhamed Hadžijahić, Mahmud Traljić i Nijaz Šukrić u svom radu iz 1977. godine,  podsjećaju na Nakaša i još jednog velikog umjetnika tog doba, također Bošnjaka.

‘Nadalje je zanimljivo da su upravo dvojica Bošnjaka glavni predstavnici turskog minijaturnog slikarstva. To su Visočak Nesuh Mitraki (umro 1547), jedan od najdarovitijih minijaturnih slikara Turskog Carstva u doba Sulejmana Veličanstvenog, poznat i kao historičar i matematičar. Drugi još čuveniji minijaturista Nakaš Osman također je Bošnjak. Autor je Hünername (sa oko 210 minijatura), čije je iluminiranje započeo 1577. godine, Sürname (sa oko 425 minijatura) i Šemailname (sa 12 minijatura).’

 

(MiruhBosne)

U Rimu otvorena izložba posvećena Nasuhu Matrakčiju

Utjecaj Bošnjaka na razvoj osmanske umjetnosti: Minijaturisti, kaligrafi, inženjeri, zlatari, ćilimari, arhitekte…