Nova institucija u Taškentu otvorena je kao spomenik ulozi Centralne Azije u historiji ljudskog znanja.
Vijekovima je Put svile prenosio ne samo robu, već i ideje, umjetničke oblike i znanje duž svojih ruta – od kojih su mnoge nastale u gradovima današnjeg Uzbekistana. Danas ta tradicija razmjene pronalazi novi dom u Centru islamske civilizacije, kompleksu od 10 hektara koji slavi identitet regije utemeljen u islamskoj kulturi, arhitekturi i nauci.
Vraćanje naslijeđa
U srcu izložbene dvorane Centra za islamsku civilizaciju nalazi se jedan od najznačajnijih predmeta u islamskom svijetu: Osmanov Kur’an, rukopis iz 7. stoljeća koji se smatra jednom od najstarijih sačuvanih kopija svetog teksta i nalazi se na UNESCO-vom popisu Pamćenje svijeta. Uz njega je izložen i duboko poštovan fragment Kisve – svilene tkanine koja prekriva Kabu u Meki, najsvetije mjesto islama.
Oba su izložena zajedno s više od 2.000 artefakata i rukopisa vraćenih u Uzbekistan kroz višegodišnju inicijativu repatrijacije, koju je predvodio predsjednik Uzbekistana Šavkat Mirzijojev. Međunarodne aukcijske kuće, uključujući Sotheby’s i Christie’s, kao i muzeji, univerziteti i privatni kolekcionari, bili su ključni igrači u njihovom ujedinjenju.
Muzejske izložbe su organizovane prema konceptu „Civilizacije – Ličnosti – Otkrića“, počevši od predislamskog doba, preko Prve i Druge renesanse Centralne Azije, a završavajući sesijom pod nazivom „Novi Uzbekistan – Temelj Treće renesanse“. Jedna od centralnih tačaka je Dvorana slave, gdje mikro-mozaične kompozicije odaju počast naučnicima čiji je rad oblikovao civilizaciju daleko izvan granica regije, uključujući Al-Hwarizmija, koji je postavio temelje algebre; Ibn Sinu, čija je medicinska enciklopedija stoljećima vodila ljekare; i Mirza Ulugh Bega, čije su zvjezdane karte ostale nenadmašne više od jednog stoljeća.
Stvoren za dijalog
Dizajniran u timuridskom arhitektonskom stilu, kakav se vidi u medresama na Trgu Registan u Samarkandu, Centar je nepogrešivo ukorijenjen u svojoj baštini. Njegova četiri monumentalna portala predstavljaju regije Uzbekistana, a fasade su prekrivene zamršenim pločicama i kaligrafskim ornamentima.
Unutrašnjost je moderna, s impresivnim multimedijalnim okruženjima, interaktivnim instalacijama pokretanim umjetnom inteligencijom i trodimenzionalnim rekonstrukcijama koje omogućavaju posjetiteljima da se kreću kroz historijske periode. Kompleks također sadrži istraživačke centre, laboratorije za restauraciju i digitalizaciju, arhivsko skladište i biblioteku, što Centru daje infrastrukturu da funkcionira kao aktivna naučna institucija, ali i kao javni muzej.
Više od 1.500 stručnjaka iz 40 zemalja radilo je na projektu. Slično Akademiji Mamun u Horezmu ili Medresi Ulugh Bega u Samarkandu – institucijama koje su u svoje vrijeme učinile Centralnu Aziju jednim od najvećih centara učenja na svijetu – Islamski centar ima za cilj da obnovi ovo intelektualno naslijeđe za novu generaciju.
Globalni doseg
Čak i prije otvaranja svojih vrata, Centar je osvajao prestižne rang-liste i učvršćivao svoje mjesto na globalnoj muzejskoj sceni. Ovo priznanje, zajedno s uvrštavanjem Centra na listu „Najljepših muzeja svijeta 2026.“ od strane Međunarodnog odbora nagrade Prix Versailles, dodatno učvršćuje njegov ugled.
Firdavs Abdukhalikov, direktor Centra za islamsku civilizaciju, istakao je: „Naš uvaženi predsjednik godinama je njegovao ideju o stvaranju istinskog centra prosvjetiteljstva – prostora koji bi podsjetio svijet na veliki doprinos našeg naroda razvoju globalne civilizacije.“
Taj dijalog se proteže i na mlađu publiku, s obrazovnim programima koji povezuju učenike s gradivom kroz projekte koji povezuju klasičnu nauku s matematikom, tehnologijom i prirodnim naukama na načine koji srednjovjekovnu nauku čine relevantnom i danas.
Otvaranjem u Taškentu u martu 2026. godine, Centar za islamsku civilizaciju obilježava značajan kulturni trenutak, povezujući novu generaciju s korijenima globalnog znanja u Centralnoj Aziji.
(CNN/MiruhBosne)
